Terres des Oublis

de Duong Thu Huong

Duong Thu Huong écrit comme on martèle avec humanité un désaccord profond. Les héros qui ont vaincu les Américains reviennent au village couverts de médailles et estropiés. Ils réclament leur femme, leur maison, ils ont  sauvé leur pays,  ils se payent. C’est normal. Le comité populaire approuve

C’est au Vietnam dans un village il n’y a pas si longtemps : hier !

Duong Thu Huong raconte à qui veut l’écouter en plus de la lire que le régime communiste vietnamien actuel  est une monstruosité :  qu’on tue les paysans et qu’on les enterre un plant de bambou dans l’oreille pour que personne ne les retrouve ? .
Duong Thu Huong raconte avec un talent qui fait oublier l’horreur, une  histoire à trois qui se cheville à nos tripes. L’histoire de l’ancien combattant, de la femme et de son nouveau bien-aimé et mari.

 
Le combattant s’en revient après des années de la guerre l’haleine fétide dans son misérable village. Il demande à récupérer sa femme heureuse de son remariage légal puisque Bon avait été passé pour mort. Elle accepte renonce à son mari qu’elle aime à  leur maison à son fils  Sacrifice social dans une société où les murs ont d’oreilles où votre frère demain peut vous fusiller si vous êtes dénoncé comme traître au pays : 
Comment vit-on avec un mort, fait-on l’amour avec lui,  comment renonce-t-on à la vie ou pas justement!  Comment ne renonce- t-on pas ? Car ce roman est la lutte juste de cette femme et nouvel époux pour que l’amour l’emporte sur les honneurs, la bêtise et la cruauté.

Le Vietnam des villages est justement opposés aux villes : le travail, la nuit, le jour, le jardin, le paysage,  le bain, la cuisine, la fête acquièrent sous la plume de cette femme une qualité de vérité qui nous donne l’impression d’y être sans mièvrerie ni  exotisme.

 L’auteur du Soleil aveugle (le régime communiste) transcende et propose une histoire palpitante qui nous dit beaucoup du Vietnam d’aujourd’hui. Un élan et une écriture qui nous met dans le courant de la conscience de tous les personnages et qui en donnant à chacun un droit de parole, les justifie, nous introduisant de fait au cœur de la complexité des choses où les catégories du bien et du mal n’ont pas lieu d’être, s’avèrent obsolètes pour  penser ce drame.

 Pour penser les drames.